寶瓶是藏傳佛教的特殊珍寶。根據藏傳佛教的傳統，如法製作的寶瓶能散發強大的招財納福能量。家中供奉寶瓶如同供奉佛像一樣，可以加強一個家宅正能量的氣場。
白財神的願力：
白財神，相傳為觀世音菩薩所化現。白財神的願力乃護持正道的修行人資財受用具足。修習此尊法，可去除貧病窮困的痛苦，消除業障，增上順緣，受用無慮，行者當以觀世音菩薩的大悲心為本，常行無相佈施，照顧貧苦大眾，自然如願成就。
寶瓶作用：
招財得福的白財神福物寶瓶是根據傳統方法及新舊伏藏寶物，並接受不同教派正法口傳加持所精細配製的，依法修持圓滿完成，招納地、水、火、空、風五大及財寶、壽命、福德之精華，具有殊勝的加持力。供奉於家中能修補處所地基不祥，及一切財物、精華的耗敗損失，增長壽命、福德、權勢，具有大功德利益。
裝臟內容物：
| 1 |
布達拉宮裡的從五世達賴喇嘛至十三世達賴喇嘛的福物 |
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不動金剛佛內藏所得的佐鐵寶丸 |
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薩迦寶丸 |
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條時丸 |
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楚布寺基座的加持丸和黑丸 |
| 6 |
夏努奠基箱的加持寶丸 |
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金剛札箱的加持寶丸 |
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三世文殊怙主佛(宗喀巴三父子)的加持丸 |
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第十四世達賴喇嘛之寢宮裡福食子和年福食子 |
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堆琮仁波切所賜福物寶丸 |
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薩迦老人(究給赤謙仁波切)八十一高壽時所賜加持物 |
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下密院密集金剛年度灑淨三日大法會之寶瓶甘露丸 |
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二十五寶瓶藥 |
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三十五龍宮藥 |
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石、珊瑚、珍珠、瑪瑙、水晶、奇石、金、銀、生銅、鐵和鑽石等十三種寶物在內共計種類八十八種 |
| 16 |
尼泊爾四大八小聖地之土、石、水、木、各種穀物 |
| 17 |
恆河之水和沙 |
| 18 |
印度洋之水 |
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自然形成的尼泊爾聖地叢林之大佛塔(猴廟帕新大佛塔)的福物和十二法輪的瓶水；尼泊爾如意寶塔(波達大塔)的加持物和瓶水 |
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聖地大岩洞瑪染底嘎的瓶水和土 |
| 21 |
菩提泉水之甘露 |
| 22 |
帕屏瓶水和土 |
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自然顯現度母殿之甘露 |
| 24 |
金剛亥母之水土 |
| 25 |
賢劫供燈之煙 |
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勝樂金剛聖地的亥母甘露 |
| 27 |
龍王潭之水土 |
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龍樹坡和佛陀捨身餵虎聖地的水土 |
| 29 |
西藏聖水瑪旁雍措湖水和沙 |
| 30 |
岡底斯山之水土 |
| 31 |
雍布神殿之土 |
| 32 |
索溏之土 |
| 33 |
羊宏雍措湖水 |
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一百零八個泉源之水 |
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太陽塔之土 |
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錫金礦物水 |
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不丹卓倉獅子洞之水土 |
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台灣海峽之水沙等匯合而成，藏曆鐵蛇年五月十三日經薩迦法王在聖地猴廟附近的洛巴寺院授財神之灌頂時受到侍浴加持；並依據佛經續部得到實修。 |
凡是敬奉財神，並且效法財神發大心利益眾生的人，求財富並不違背修行。修財神法是為了具足無量財富，利益無量眾生，讓眾生衣食無虞。擁有財富的同時，還要奉行佈施持戒。如果不持戒，容易因為貪心而不滿足，那就失去修財神法的本意。
請供方法：
請供回家的財神寶瓶請置於家中乾淨較高處，或是佛龕，供養寶瓶以含有三白(牛乳、酪、麵粉)、三甜(白糖、蜜、冰糖)的煙供粉（財神薰香，在藏傳佛教文物店可買到，純天然品質佳的煙供粉煙供時不會有燻黃牆壁之虞）或食子最佳，以保持寶瓶的加持力和正能量。財神法會時可將寶瓶再送回加持，以清淨如有不淨障礙並增補其能量，令寶瓶恆常保持盈滿的聚財納福及長壽加持力。
寶瓶請供所得將全數贊助尼泊爾閉關中心
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